精品與飾品的選擇一直以來都是大哉問

懂得挑選適合的精品，對於一個人的氣質與形象是大大加分

很多人會說，路邊小攤賣的衣服就好了，為甚麼需要精品呢

其實精品對於某些人來說，是一種生活態度

一個人在職場上或是商場上

服裝穿著、言談舉止都決定客戶或是同事對你的第一印象

在一些特定場合，每一個人都希望讓大家留下很好的印象

選擇適合自己的精品並不是一種奢侈、浪費的象徵

而是關係到自己對自己的高分要求態度

所以選擇適合的精品或是飾品就是一種智慧了

偶爾可以看看一些服裝搭配的書籍

對於選擇適合的配件、項鍊、包包、衣服等

都可以慢慢找出自己的風格

其實在很多購物網站，momo買相關精品應該是目前最省的一個平台了!

更新商品及相關促銷的活動也是非常多~

不只精品，項鍊包包等也可以在上面選購，有時還可以找到雜誌款

其實不須需要大熱天或是很冷的天氣出門

自己就可以在家搭配穿衣風格了

尤其上面常常有促銷，如果你看中的商品有在上面就真的賺到了

【DoriAN】手作純銀 個性龐克十字架鑲鑽925純銀項鍊(鑲CZ鑽 附純銀保證卡)是我這陣子看了一些雜誌，感覺這款的造型符合雜誌說的俐落大方很適合各種場合

實用性、外觀、價格也平價

在許多網站都有相關的介紹，可見評價真的很高！

而且現在省錢是王道啊!

而且我也很常逛PTT，這款【DoriAN】手作純銀 個性龐克十字架鑲鑽925純銀項鍊(鑲CZ鑽 附純銀保證卡)也真的受到不少人的推薦(我看得出什麼是業配文，不要說我笨)

所以我個人對【DoriAN】手作純銀 個性龐克十字架鑲鑽925純銀項鍊(鑲CZ鑽 附純銀保證卡)的評比如下

實用性：★★★★★

價格：★★★★☆

推薦度：★★★★☆

完整產品說明

 

 

 

品牌名稱

對象與族群

• 女性
• 中性

材質

• 925純銀

商品規格

• 【商品規格】
  主商品:DoriAN 個性龐克十字架鑲鑽925純銀項鍊X1
  商品材質：100%整體含鍊子925純銀鑲CZ鑽 抗過敏材質。
  顏色:銀色。
  項鍊尺寸：長度為45cm含延長鍊。
  主體尺寸:約24mmX18mm。
  
  商品配件:進口手工燙金紙袋*1、燙金商品吊卡*1、星光小信封*1 、專用拭銀布*1、純銀保證卡*1、附贈密封袋*1。(商品包裝因購買品項不同而有差異，以原廠出貨為主)。
  
  平放測量之尺寸，誤差值在正負1cm為合理範圍。( 測量單位：cm ) 購買前請先確認主體尺寸後再下單。
  商品圖檔顏色會因個人電腦螢幕不同而有所差異，商品皆以實品為準。
  
  ●提醒您●
  
  DoriAN銀飾品牌為整體925純銀非鍍銀飾品
  
  ．飾品嚴禁硫磺溫泉及海水等化學液體，請在配戴後將汙漬擦乾，並放入密封袋及珠寶袋內密封，避免長期與空氣接觸產生氧化變黑情視，若遇氧化請以搭贈拭銀布擦拭即可飾品光澤。
  
  ．本商品為私人肌膚配戴物件，基於個人衛生問題，經拆封使用後，或保養不當發生氧化現象恕無法退換，以確保障顧客權益。
  
  ．依照消費者保護法的規定，商品鑑賞期間(鑑賞期非試用期)，如需退換貨請保持商品完整，請保持『全新未經使用』狀態且完整包裝，(包含購買商品、附件、原廠外盒及原廠包裝、贈品等...均務必保持完整齊全)。
  
  ．七天鑑賞期內退換貨請保持商品完整性，若有贈品、配件煩請一起退回，若有缺件、商品毀損不完整情況發生，恕無法退換貨。
  
  【保固範圍】
  保固範圍：新品瑕疵。
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  【配送範圍】
  僅限於台灣本島(外島地區的朋友請利用台灣親友地址做為收貨地址)。

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熱點新知搶先報

熱點資訊▕ 知識分享▕ 專業解讀 ☂ 訂閱NewMediaLab ☂ 廣東省新媒體與品牌傳播創新應用重點實驗室 ... 本期作者 近段時間，微博、抖音平臺上許多視頻博主紛紛興起「郭語」模仿學習熱潮，「獼hotel」「集美們」「你在無中生有、暗度陳倉、憑空想像」……學習使用這些火熱的「郭語梗」，成為了當下網友們樂此不疲的娛樂方式。 ... 那麼，「郭語」到底是什麼呢？ ... 「郭語」，是一位自稱郭老師的視頻博主的語錄。郭老師最早發跡於快手直播，從早期的直播視頻看來，起初是個質樸、簡單的農村婦女，喜歡用快手直播記錄自己的生活。 ... 後來，郭老師自詡美妝博主，涉足搞怪性質的美妝視頻；還用奇怪的腔調錄製吃播視頻、學泫雅熱舞，甚至是在直播過程中毫無忌諱地放屁……就這樣，「迷人的郭老師」以其令人捉摸不透的古怪口語和風趣幽默的直播風格而走紅網絡。如今她的微博已經有五十多萬粉絲，快手帳號也擁有五十多萬關注量。 隨著郭老師的走紅，不斷有網友將她的視頻傳到B站等視頻網站上，郭老師「獼hotel（獼猴桃）」「成語大全」等多個名場面視頻，均是從快手搬運而來，播放量均逾百萬。隨後，B站和微博上都出現了大量郭老師的模仿視頻，甚至還有粉絲專門整理了一份「郭言郭語」測試題，以此來判斷對方是不是一名「合格」的郭粉。無形中，郭老師被裹挾進年輕人用自己的社交方式營造出的娛樂狂歡之中。 ... ... 「郭語」成功出圈背後的傳播機制 這一場郭語普及，儼然給「迷人的郭老師」打上了一個極具辨識度的標籤，幫助郭老師走出土味視頻的圈層，走進大眾的視野。在移動智能日益普及的大背景下，利用模仿挑戰賽擴大傳播聲量，吸引網民對郭語的學以致用，進而升級為病毒式的傳播效應，才是這股郭語風潮颳起的關鍵所在。 1. 自媒體興起，釋放了用戶的創造力 從傳播的源頭來看，自媒體、短視頻平臺的興起以及視頻製作門檻的降低，在很大程度上釋放了網民的創造力，是促使他們踴躍成為內容創作者的重要原因。而媒介技術的不斷更迭發展，推動了日常生活的審美化與視覺文化的崛起，原有的地域及文化階層上的界限逐漸模糊、被打破。 在視頻傳播、直播成為主流形態的當下，郭老師摒棄視覺符號的精緻化，堅持誇張、搞笑、鄉土的個人風格，藉助短視頻直播的方式收割一眾流量，成功破圈而出，成為網民樂此不疲進行模仿、傳播的網絡紅人。 ... 2. 社交平臺的裂變傳播，助推郭語出圈 以郭老師為代表的「郭語文化」的流行離不開微博、B站及其他社交平臺的推波助瀾。從其傳播鏈條可以看出，快手這一短視頻平臺雖是「郭語文化」的發源地，但是微博、B站等平臺作為具有強大裂變效應的「幕後推手」，使得「郭言郭語」的擴散速度和擴散範圍大大提升。很多視頻博主都紛紛挑戰學習郭語、玩梗等，助推這一風潮迅速成為網友們熟悉的日常娛樂方式。 ... 3. 網民生產者式文本創作，豐富參與方式 青年亞文化具有源源不斷生命力的很大一部分原因在於，青年網民群體具備強大的模仿與二次創作能力。毫無疑問，以郭老師為例的土味文化在吸引眾多關注的同時，也激發了網民們的創作熱情。通過對既定文本的二次加工，粉絲群體創造出一種「生產者式文本」，強調大眾消費過程中的主動性。 網民對郭老師的直播視頻以無厘頭、搞笑、創意的方式進行剪輯與二次創作，將土味文化與其他流行文化符號跨界融合，使得「郭語」亞文化展現出更為豐富多樣的參與方式，形成風潮讓參與者與追隨者的人數越來越多。 ... ... 「迷人的郭老師」迷倒了哪些人？ 從表面上來看，具備土味特徵的「迷人的郭老師」的視頻以「審丑」和「搞怪」為主要的傳播特徵，但這背後，與農村文化市場的壯大密不可分，這類視頻的傳播與擴散承載著底層文化的社會期待。長期以來，受經濟、地域等因素的影響，國內文化的主導權一直為大城市所掌握，文化消費高度集中於一二線城市，而廣大的三四線城鄉地區則處於相對「邊緣」的位置。 網際網路「去中心化」的傳播機制，使得這一群體獲得了前所未有的文化符號生產的可能性，並且找到了獨特的自我表達、宣洩的方式，再加上鄉村龐大且旺盛的文化消費需求，讓這種略帶粗鄙的話語內容和較為誇張的肢體演繹以及簡單淳樸的生活小片段，成功在當下網絡文化場域中贏得一席之地。在這種情況下，「郭言郭語」的娛樂狂歡率先獲得農村消費人群的認同與接受。 ... 而土味文化進軍城市，成為備受都市男女追捧的對象，這與人們的獵奇心理、城市生活環境和消費主義密切相關。相對於時尚、快節奏、擁擠的城市文化相比，土味文化具有簡單粗暴、詼諧搞笑、自娛自樂的特徵。 不管是郭老師的獼hotel，還是giao哥的癲狂說唱，土味文化以其清奇搞怪、一反常態的風格俘獲了年輕人的好奇心，促使他們迅速加入到吃瓜群眾的大軍中來。因而，年輕群體對土味文化的關注從最初的獵奇心理逐漸轉向跟風從眾的趨勢，即使作品本身沒有多少新鮮程度，也依然複製、擴散如故。 ... ... 「土味」內容品牌的迷人進階之道 從最開始的殺馬特，到社會搖、土味劇情、土味語錄等，再到giao哥、寒王、迷人的郭老師等，土味文化的熱度好像從未褪去。而當下土味與主流的博弈，在一定程度上也消弭了土味文化的粗俗屬性，在低俗與高雅之間，土味內容創作者又該如何進行權衡？ 1. 找尋內容核心競爭力，塑造獨特品牌 「土」，只是一種內容的風格，而不是一種表達形式。在內容為上的時代，做好內容形成自身的差異化優勢，提高核心競爭力仍然是成功破圈的關鍵法則。以「迷人的郭老師」為例，捉摸不透的古怪口音與表情、毫無預警的尖叫、幽默率直的個人性格便是她與其他主播形成差異之處。 ... 2. 主動向主流文化靠攏，優化內容呈現 土味文化被主流觀眾接受的條件是雙方願意在博弈中妥協，主流人群向土味讓步的同時，土味內容也應該主動靠攏人群。主流審美中推崇內容的精緻化和運營的精細化、技巧性，而土味視頻強調自然無修飾。雖然這是土味視頻的關鍵吸引力，但在主流觀眾逐漸接受土味風格的過程中，創作者主動向主流審美靠攏，適當對標題、封面進行優化，對視頻添加旁白、字幕等加工修飾，可以有效提升觀眾的接受度，同時也讓內容更易於傳播。 3. 整合傳播渠道，實現傳播裂變 雖然土味視頻最初的受眾集中在快手、抖音等短視頻平臺，但隨著土味文化的大眾化，越來越多年輕觀眾成為了土味內容的受眾，甚至參與到土味內容的二次創作中來。因此，拓寬內容分發渠道，並根據渠道特色進行精細化運營，充分發揮年輕受眾在二次傳播方面的影響力，可以加速內容在主流文化中的傳播速度。 郭老師的走紅，是土味文化在社交媒體上產生新一輪娛樂風潮的縮影，解放了人們一直以來對極少部分地區誕生的精英文化的追求標準，在一定程度上豐富了大眾的審美視野。土味文化的流行與傳播，是網際網路發展過程中結構變化與不同文化階層互相交流碰撞的必然趨勢，不能簡單地去評判「土味」即代表群眾的審美降格，而是應該去思考如何讓這種「土味」向著積極的方向生長。

文章來源取自於：

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